A Essência do Feminismo é Visível para Aqueles que Estão de fora, Sejam Quais Forem os Seus Pontos de Vista

Se os feministas fossem honestos, eles chamariam a si mesmos do que realmente são: supremacistas femininos. Mas eles não podem se dar ao luxo de serem honestos porque eles estão jogando um jogo furtivo e eles precisam ser dissimulados. Assim, eles se chamam de “feministas” porque é mais fácil de vender esse nome para o público em geral.

A completa fenomenologia de supremacismo feminino ultrapassa o que qualquer feminista reconhece abertamente ser o feminismo, e a própria palavra feminismo funciona como um desvio da atenção. Então, se nós mobilizarmos nossa compreensão de acordo com categorias feministas, nós nunca vamos parar de olhar para onde o dedo feminista está apontando, e aquele dedo nunca vai nos apontar para a vitória ou para a verdade. De fato, ele nunca vai nos apontar para qualquer coisa a não ser para um futuro supremacista feminino em constante evolução.

E é por isso que devemos muito rapidamente deixar de lado o que feministas dizem sobre o feminismo. Nós não-feministas em geral, os homens em particular, estamos no fim da recepção de inovação feminista. O impacto é sobre NÓS, por isso temos todo o direito de dizer o que o feminismo é ou não é do nosso próprio objetivo do negócio. Nosso investimento em cima desse ponto é tão válido quanto qualquer outro. Nós sabemos onde o sapato nos aperta.

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Tomando o Controle da Definição e do Discurso

Em última análise, pretendemos estabelecer duas coisas: em primeiro lugar, o que o feminismo É… e em segundo lugar, se ele é DESEJÁVEL. Até agora, as feministas detiveram o monopólio do discurso neste campo, policiando o pensamento dos caminhos do diálogo que levam até ele ou fora dele, e transformando o mundo da respeitável opinião pública em uma câmara de ressonância, onde apenas as questões feministas são autorizadas a serem levantadas, e apenas as respostas feministas são autorizadas a serem formuladas.

Não é de surpreender, portanto, que feministas concluíram que o feminismo é tão desejável quanto digno de admiração. No entanto, eles sempre têm envolta em névoa a clara e simples definição de feminismo, disponibilizando várias assim chamadas “respostas”, aquelas tais respostas inadequadas, que de verdade não respondem absolutamente nada. E que, se me permite, é o ponto fraco deles em que nós, como candidatos a contrafeministas de verdade, devemos começar a infundir nossas operações.

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O Feminismo Tem Motivos para Ter Medo

Os simpatizantes do regime feminista estão ficando com medo. Eu tenho um olfato aguçado, e eu posso sentir o cheiro do medo deles ao vento. Bem, eles devem ter medo. Se eu fosse um deles, também estaria transbordando de medo e culpa, e recuaria com meu escudo com a máxima urgência, fazendo o máximo de controle de danos possível ao longo da minha linha de retirada. Então iria me distanciar por um bom tempo, calmamente lamber minhas feridas e recompor minhas idéias. Sim, é isso o que eu faria se eu fosse um deles. Eu falo a partir de uma posição de empatia. Compreende?

Muito bem. Quando tudo isso acabar, quando a fumaça se dissipar e a poeira assentar, a sociedade pós-feminista diferirá profundamente, tanto da sociedade feminista quanto da sociedade pré-feminista. E será necessário que as lições deixadas pela história sejam incutidas — e eu quero dizer incutidas pedagogicamente ! — e será preciso que a cultura seja transformada de tal forma que aquele tipo de coisa nunca, nunca, nunca volte a acontecer.

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Você não Pode Desmontar o Feminismo com Ferramentas Feministas

Rejeitamos qualquer método de estudar o feminismo que comece adotando a visão de mundo feminista, reconhecendo que qualquer definição feminista de feminismo só pode ser um produto daquela visão de mundo — uma visão de mundo que não compartilhamos! Como filósofos não-feministas, entendemos que você não pode começar dentro do feminismo e, em seguida, discutir o seu caminho para sair dele usando vocabulário e discurso feminista para pavimentar seu caminho.  Não. Como primeiro passo necessário, você deve declarar-se alheio ao feminismo; você deve ocupar a perspectiva Arquimediana e proceder a partir daí.

O feminista radical Audre Lorde uma vez notavelmente observou que “você não pode desmontar a casa do mestre com as ferramentas do mestre.” Como filósofos não-feministas, entendemos o feminismo em termos independentes, e não temos formulado nossas conclusões mediante qualquer cadeia de raciocínio feminista. Portanto, a nossa estratégia é a de reformular toda a discussão, forçando-os a se envolver com nossos problemas sob nossos termos, enquanto elas fazem barricadas nas suas habituais avenidas evasivas.

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Uma Simples Mensagem à População Feminina em Geral

O feminismo compeliu vocês a se distanciar 80 quilômetros do país e as deixou lá para cuidar de si mesmas. Sim, não é sensato pegar carona com estranhos. Agora vocês têm uma caminhada a fazer, mas espero que o exercício seja benéfico. Eu sou o mensageiro.

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Ser Não-feminista, Uma Decisão Muito Importante

Como não-feministas, podemos concordar que o feminismo não é o melhor negócio. É é por isso que não somos feministas. E assim o que quer que cada um de nós individualmente entenda sobre o que seja o feminismo, pelo menos podemos concordar que a palavra feminismo em si não pode significar nada de bom. Podemos concordar que a palavra está contaminada, e que devemos marcá-la com um estigma social. E podemos concordar que não ser um feminista é uma coisa de conseqüência decisiva, e que todo aquele que repudia o feminismo deve fazê-lo com resolução de diamante. Não é leviano dizer que você não é um feminista. É uma decisão importante, e não uma moda passageira que você vai descartar amanhã como uma esperança ilusória, só para arrebatá-la de volta dois dias depois, para assim você poder descartá-la de novo.

Então, novamente, temos que concordar que a palavra feminismo significa algo não-bom. E tendo feito isso, podemos também concordar que o feminismo em si deve ser alvo de intervenções corretivas. Mas, para que isso aconteça, temos de concordar sobre um alvo — o que traz de volta o problema de nós não concordarmos sobre uma definição. Portanto, parece que devemos, finalmente, de algum modo, concordar sobre uma definição de feminismo. E tendo feito isso, podemos finalmente chegar a um alvo consensual, de forma a saber exatamente onde devemos dirigir nossas operações.

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Ginocentrismo e Ginonormativismo

O Ginocentrismo é a prática de colocar a segurança, o conforto e o bem-estar geral das mulheres no centro da preocupação social ou política, e estruturar a vida na missão de servir tais interesses. Estende-se não mais do que isso, e NÃO incluem a colocação do ponto de vista feminino no centro de sua visão de mundo. Ou seja, o ginocentrismo não viola o limite de espaço interno por exigir que uma pessoa (do sexo masculino em particular) pense e sinta de certa maneira. Em suma, o ginocentrismo não é totalitário.

O Ginonormativismo dá um passo a mais. Usando o ginocentrismo como base, o ginonormativismo prioriza o ponto de vista feminino hierarquicamente dentro da cultura, tanto a nível político quanto interpessoal, e pressiona os homens, em particular, a adotar um sistema feminino de valores como um componente autêntico de sua própria personalidade. Desta forma, o ginonormativismo é totalitário. Temos que entender o feminismo como um projeto ginonormativo, embora reconhecendo que ele não poderia ter entrado em funcionamento sem uma base pré-existente de ginocentricidade na cultura tradicional.

A Ginonormativização é essencial para o estabelecimento da supremacia feminina.

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